脉乾，爱主

2009-4-23 15:14:50 阅读(10) 评论(1)

十字架的两面

读经∶路加福音廿三∶33－43

金句∶「就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。」（路廿三∶33）
今天我们记念的事，把全人类截然分为两部分。你和我一同返回各各他，来到耶路撒冷城外的小山去看那情景。当我们接近各各他山，便看见三具用木造成的十字架。左右两侧钉的犯人痛苦异常，是为了向社会偿还所欠的罪债。但中间一个却是一位完全的无辜者。祂的痛苦并不是出於自己的过失，而是为别人受苦，祂就是耶稣。

当我们看见这三个人的时候，其中一名罪犯开始嘲笑耶稣。但另一位则斥责这个人，然後他转向中间的人，请求说∶「主啊，你的国降临的时候，求你记念我。」耶稣就回答他说∶「我实在告诉你，今日你要同我在乐园了」（路廿三∶42，43）。这样，就画下了一条明显的分界线∶其中一人获得了宽恕和希望；另一人则死於罪中。

耶稣基督现在仍是将人类划分为两部分的分界线。我们只能有两种选择∶拒绝祂为我们的罪而舍命的救恩和永远沉沦；不然，就是倚靠祂在十字架上成就，接受永远的生命。

十字架只有两面。你在哪一面呢？

「十字架上受死的基督，承担了我们的罪和耻辱；祂把公义赐给了我们── 一件留待我们接受的礼物。」
神的爱在加略山上除去世人的罪。

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最近很爱上帝，你忙什么呢

2009-4-6 12:01:02 阅读(5) 评论(0)

我们想一想，人类一代又一代，都消失了。在这个地球上，死去的人，比活着的人要多很多很多倍。我们在座的也是一样，早晚有一天，或迟或早，都要离开这个世界，当我刚信主的时候，我就跟神说：神啊，你造了我们，却又让我们死掉，这到底是怎么回事？你不仅让我们死掉，而且还让我们这些人，在死之前就怕死，这不是折磨我们么？就好象一个小孩，用泥捏人，把这个泥人捏好了，胳膊腿鼻子眼睛，全安排好了，然后他就把它搓掉。我们人也是一样：生下来了，从小念书长大，也懂事了，享受美好的生活，可是我们却开始慢慢地要离开这个世界，好残酷啊！说人生就是一场悲剧，出生入死。在《道德经》里边用这个词叫“出生入死”，说人一生下来，就进入了死亡过程。很残酷的一件事情。只是因为我们人类一代又一代麻木了，反正都要死的，反正不想死也没用，反正最后都麻木了，就不去想这个问题了。

但是这个问题是人生中最尖锐的一个问题，是任何人也不能摆脱的一个问题。所以在莎士比亚的戏剧里面，有一句名言是大家都知道的：“To be or not to be？”就是生或者死，这就是问题的全部。你是不是在这个世界上存在，这对你来说是最最重要的问题。如果中国大陆的计划生育搞得再早一点，很多人都不存在，对不对？你们当中，凡老二老三的，都不存在。To be or not to be？那个时候你就是Not to be！这就是问题的全部。再过五十年，我们在座好多就Not to be，就没有你了。什么荣华富贵，金银财宝，名利地位，恩恩怨怨，这些东西都没有意义，在这个To be or not to be面前这些东西都没有意义。有时候我们麻木了，不去想这个根本问题，就被一些鸡毛蒜皮的问题给烦恼了。

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主内婚配群1453635,重点推荐信徒名单

2009-1-6 12:47:42 阅读(22) 评论(0)

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马太福音3:1----5:15

2008-12-28 11:57:04 阅读(20) 评论(1)

3:1	那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：约翰在圣经里出现的次数非常频繁，也很有影响力，他是谁呢，我暂时只知道他是给罪人洗礼的。
3:2	“天国近了，你们应当悔改！”
3:3	这人就是先知以赛亚所说的，他说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！’”
3:4	这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。他为什么要吃蝗虫呢，真可怕？
3:5	那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里，
3:6	承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。我突然想，我要办个教会，名字就叫约旦河。
3:7	约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？
3:8	你们要结出果子来，与悔改的心相称。
3:9	不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
3:10	现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。
3:11	我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
3:12	他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。” 这种农活我也干过，其实孩子应该放在农村成长，让他知道粮食的来之不易，珍惜五谷。
3:13	当下，耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。
3:14	约翰想要拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”
3:15	耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（注：或作“礼”）。 ”于是约翰许了他。耶稣从母腹所生，感悟人的一生。他也要从受洗开始，显示上帝的神迹，我们应该向他学习。
3:16	耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。
3:17	从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
4:1	当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。魔鬼连耶稣都要试探，更何况是人，卑微渺小的人，常常软弱，常常跌倒，是那么正常，但是我听说，近墨者黑，近朱者赤，还听说，人若常常聚会祷告，就像地里种的稻谷多得无法见缝插针，那些稗子就无法生长了。也就是说，信仰越坚实，魔鬼越怯步。
4:2	他禁食四十昼夜，后来就饿了。果然是神的儿子，一般人四十天不吃饭，肯定饿死了。
4:3	那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
4:4	耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
4:5	魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上（注：“顶”原文作“翅”），
4:6	对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
4:7	耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’” 我们又何尝因为不信，而常常试探我们的神呢，神是那么大度宽容，我在初信的时候，就反复试探上帝，提一些很胆大张狂的要求，主却向我显了神迹，爱我们的主，多么让我们感动！
4:8	魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
4:9	对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
4:10	耶稣说：“撒但（注：“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名）退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’” 耶稣没有听从魔鬼，而将他赶走了，于是他就走了，只要我们勇敢的赶走魔鬼，懂得圣经上的话，像耶稣一样和魔鬼交谈，魔鬼便会退缩。
4:11	于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。只要抵挡了撒旦，那么临到的就是天使，大家期待吗？期待就要学会抵挡！世上的酒好喝，美色刺激，是图一时的快乐，不断堕落，还是抵挡住魔鬼的诱惑，永远的平安喜乐呢？
4:12	耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
4:13	后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。
4:14	这是要应验先知以赛亚的话，
4:15	说：“西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。
4:16	那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”
4:17	从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”
4:18	耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈，在海里撒网；他们本是打鱼的。
4:19	耶稣对他们说：“来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。” 耶稣开始显大能了，人们看得见他的肉身和他的圣灵，真期待耶稣再来！
4:20	他们就立刻舍了网，跟从了他。
4:21	从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网，耶稣就招呼他们。雅各和约翰，都是传福音的重要人物，原来都是耶稣亲点的。
4:22	他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。
4:23	耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。医生可以用药物救死扶伤，耶稣可以用神的力量帮助挽救人，这其实并非不可思议的事情，在人间，我们对来历懵懂的世界上，发生新鲜的事情，只是我们的无知，我以为。如果世界上一直没有药，一生病就是死，突然出现了一个医生，能够开药治病，人们一定以为他是神。其实，很多事情不要大惊小怪，只是我们目光短浅而已。信主，有那么难吗，如同相信一个医生，人类啊，不要愚顽不化了，教会里拥挤的信徒，他们都是愚蠢吗，不是，你不好奇其中的奥妙吗？
4:24	他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。被鬼附身的事情，我是百分之百相信的，因为我从小就经历过无数次，亲眼看到那些被鬼附身的人，一烧纸钱就好了，还有被死人附身的，说出来的话，都是死人与子女之间的秘密。有个大仙给人看病，还喊着一个女人的小名，那女人说，我死去的妈妈真的来了，因为这小名只有她叫过我，没别人知道了，这么多年已经没人叫了……
4:25	当下，有许多人从加利利、低加坡里、耶路撒冷、犹太、约旦河外来跟着他。
5:1	耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。
5:2	他就开口教训他们，说：
5:3	“虚心的人有福了，因为天国是他们的。虚心，记住了，人，不要骄傲，不断犯错的人，凭什么傲气，要虚心学习，这是父的教诲。
5:4	哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。人间被罪人腐蚀了，还不该哀恸吗，人类的疾病是越发展种类越繁多，不治之症一直存在。我们需要安慰，主的安慰。
5:5	温柔的人有福了，因为他们必承受地土。脾气暴躁的人啊，伤人伤自己，求主赐予所有暴躁之人，那可贵的温柔性情吧。
5:6	饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。是的，读到这里的朋友，是不是有饥渴的感觉？我有了，我渴望读到所有耶稣门徒的见证，品读他说过的话，甚至想去走他走过的路，我必定得饱足，我笑了。
5:7	怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。感谢主，从小我就同情那些可怜之人，我很想开辟一条乞丐通道，因为世界上穷富差距越来越大，富人每天倒掉可以让很多乞丐吃饱吃好的饭菜，怎么能开辟一个集中营，我们的工作人员每天去富人家收食物，乞丐到营地来排队领食物，接受福音，找到适合自己劳作的事情。我愿为主作这样的事情，甚愿神赐予我智慧和机会。
5:8	清心的人有福了，因为他们必得见神。清心寡欲，求主让我绝对不要朝三暮四的对待感情，不要贪婪自私的对待金钱，我要得不多，因为拥有了主的爱，就是很多很多的财富。
5:9	使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。挑拨离间的事情我也干过，但是以后一定不要有仇恨，牢记主的话语。
5:10	为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。我的爸爸是个四次进监狱的罪犯，可想而知，从我7岁起，我就背起了耻辱的锅，从成长到生活中，受到的逼迫不计其数，因为饱经磨难，才懂得尊重别人，懂得关爱别人，苦过，痛过的人，应该更懂得爱。这是我的福气，我坚信，父爱，谁说我缺失？天父都给弥补了！
5:11	人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。我认识一个传道人，因为出售主内光碟，进监狱蹲了两年，他跟我说，在监狱的日子，指甲都黑了，生病，垂死，但是心中有主，都挺过来了。这样的信徒，一定是有福了！
5:12	应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。不要怕，耶稣所受的逼迫，被钉死十字架的痛，还有人比他承受更多？他现在在天上，我们也会去，不要怕，不要怕……
5:13	你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。是的，我们不能失去信徒的味道，没有了作用，失去了本性，只能被丢弃。
5:14	你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。
5:15	人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。这些美好的箴言，真的好透彻，好喜欢，是的，多么简单的道理，可是我们常常不懂，我真的想哭，爱我们的主，这些真挚的教诲，我们怎么能不听，我们是灯，是光，我们是美好的信徒，我们不能躲藏起来发光，因为我们的作用是要照亮那些迷途的孩子，回家的路！

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马太福音2：1----23

2008-12-26 16:51:10 阅读(20) 评论(0)

2008年12月26日星期五 14点47

2：1----23 经文

2:1

当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：

2:2

“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

2:3

希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。

2:4

他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”

2:5

他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说：

2:6

‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”

2:7

当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，

2:8

就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

2:9

他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

真的这么神奇吗，你相信吗，我宁可相信。

2:10

他们看见那星，就大大地欢喜。

2:11

进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

2:12

博士因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

难道希律王要杀死耶稣吗，所以主才不让他回去了？

2:13

他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

果然，耶稣一家必须逃亡了。

不过真的可以托梦，很神奇。